現金板38kky.com

中國時報【楊渡】黃春明新著《跟著寶貝兒走》前幾天舉辦發表會，我去參加了。先前已看過小說，所以那天碰到他，想起在書序中他形容自己是「老不修」，我大笑說：「你阿嬤如果看到書哦，一定會說『你這個不似鬼囝仔』！」他也大笑，用力打了我一下。戲謔歸戲謔，我倒是為了要稱讚他到了八十五歲，還能寫得出如此活色生香、香艷刺激的「色情小說」，簡直比一個「少年囝仔」還厲害。從故事情節來看，對性愛的場景、性器官的尺寸長相，對男女歡愛的感受，只能說，直白到了令人「爽快」的地步。剛看到一半，我還在驚疑：這個傢伙，是打算跟《肉蒲團》比拚一下嗎？「黃春明是老番顛啊？」我在心中想。然而仔細讀完，掩卷沈思，我不得不佩服，這個老大哥真是厲害。那不是色情，是對生命力的歌頌。最厲害的是，能夠把那麼強烈的社會批判，把人性的沉淪、慾望的出售、社會體制對肉體的剝削等等，這些無比尖銳的課題，可以舉重若輕，隱藏在如此戲謔滑稽的情節裡，把故事說得這麼好看。這個功力，我只能想到伊塔羅．卡爾維諾的《馬可瓦多》。他在小說裡用一個小人物的卑微與荒謬，批判了這個資本主義社會。但黃春明比他麻辣太多了。故事繞著一根「寶貝兒」走。這寶貝兒就是男人陽具。前半部，它屬於主角方易玄。它好像有生命力一般，當主角在野外求生的訓練中，遇到最艱困的險境時，就會想起有一天跟某一個女生做愛，她叫得如何之爽，過程如何的快樂。那一根寶貝兒，就如同生命的「原力」（對不起，喬治．魯卡斯，只能借用絕地武士的這個名詞了），讓人在絕望與希望中，不斷奮鬥，鼓起勇氣，克服險阻。甚至在山中邂逅一個原住民女性，她曾被出賣當過妓女，可是現在回山上休息。在原住民的小屋中，寶貝兒和女生擁有美好的一夜情，到達忘我之境。那也是小說中性愛描寫裡最美好的一幕。深情動人，原力充沛。在黃春明的筆下，主角方易玄在山上遇見了最棒的人生。依照野戰訓練守則，他得身無分文，野外求生。因拾獲一隻被補獸夾卡死的山羌，碰到出來打獵的原住民青年，於是互相分享。原住民青年為了幫助他儘快返回營區，取得野戰求生第一名，甚至放棄狩獵，翻山越嶺，帶他回山地部落過夜。不用說，他們是山林的主人，這一片山水就是他們的家園。最後還用摩托車帶他下山，接駁回到營區。方易玄果然得到第一名，有了一星期的榮譽假。這整個過程，原住民給了他無私、無償的，真正的友愛和幫助。然而，這個假期卻讓他遭遇一場災難。先不劇透，只能說是突然死亡，於是他的寶貝兒被器官捐贈給了一個妓院的保鑣。保鑣本來是欺負妓女，白嫖惡幹，讓妓女厭惡而剪了他的命根子，卻不料逢上方易玄的寶貝兒，給接上了，還長相「奇偉」，於是，如同《肉蒲團》一樣，開始了寶貝兒的奇幻旅程。這個過程，占了全書約一半。跟著寶貝兒，你會看到台灣社會對肉身的價值觀，從悄悄被觀賞，再到大寶貝讓女性高潮，而成為牛郎，再到利潤更高的性愛藝術趴，終而升級為 「文化創意產業」，巡迴全台。這不只是一場台灣性愛華麗秀，更是台灣社會真實無比的寫照。黃春明運用他魔幻寫實的文字，讓場景一幕一幕，從台灣頭演到台灣尾。在性產業的大市場裡，政客、黑道、警察、地方勢力等，一一現形，互相勾結，彼此掩護，利益均分。有如在嘲諷整個台灣，已經變成一個「性愛趴」的表演場。有意思的是，這一切都是「跟著寶貝兒走」。跟著寶貝兒走，黃春明寫盡台灣社會性產業的滑稽與真實。直到最後，原力消失，寶貝兒再也站不起來，悲劇來臨。初讀此書，總會為它露骨的性描寫感到驚訝。可是深入一想，你會在邊讀邊笑過後，感到一種深入骨子裡的，酸酸的、痛痛的感覺。是的，從原住民的山林中，你感受到無私的生命力，友愛與互助。那是「原力」，是人性的光明面。反而在漢人社會，寶貝兒只是肉身，是性玩具，長相雄偉，而骨子裡任人玩弄販售，卑微悲哀。這或許是黃春明想說的故事真相吧。姑不論西洋小說，就中文小說而言，這一本小說，比《肉蒲團》更進一步的從肉慾的虛幻覺醒，轉為對社會的銳利批判，對資本主義體制下的人性扭曲，作了寫實而赤裸裸的燭照。這一本小說創造了台灣小說未曾有過的類型，未曾有過的高度。我深心為黃春明喝彩。毫無疑問的，這必然是傳世的經典。